今期四不像图: 改变局势的观察，未来发展的钥匙又在哪里？
更新时间： 浏览次数：13
今期四不像图: 改变局势的观察，未来发展的钥匙又在哪里？各热线观看2025已更新（2025已更新）
今期四不像图: 改变局势的观察，未来发展的钥匙又在哪里？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
遵义市正安县、青岛市市北区、平顶山市宝丰县、内蒙古包头市东河区、常德市武陵区、忻州市偏关县、许昌市魏都区、屯昌县新兴镇
大理永平县、红河弥勒市、齐齐哈尔市拜泉县、泰州市泰兴市、上海市虹口区、汕尾市海丰县、湛江市雷州市、太原市晋源区、三沙市西沙区
自贡市荣县、文昌市文教镇、苏州市吴江区、红河泸西县、四平市梨树县、南阳市卧龙区、重庆市大足区、太原市万柏林区
遵义市仁怀市、锦州市凌河区、济宁市曲阜市、定安县黄竹镇、沈阳市浑南区、江门市鹤山市、乐山市井研县、海口市龙华区、池州市石台县、楚雄元谋县
驻马店市汝南县、广州市天河区、中山市港口镇、信阳市新县、台州市仙居县、新乡市卫滨区、昆明市盘龙区、泉州市金门县、黑河市爱辉区
揭阳市惠来县、玉溪市峨山彝族自治县、安庆市桐城市、济南市莱芜区、德州市平原县、徐州市邳州市、兰州市七里河区、临沧市临翔区、内江市威远县、平凉市庄浪县
黄冈市英山县、临高县加来镇、襄阳市宜城市、南京市玄武区、滨州市滨城区、铜陵市义安区、重庆市大足区、清远市阳山县、广安市前锋区、大理洱源县
鞍山市海城市、榆林市佳县、绵阳市安州区、黄山市歙县、安康市镇坪县、揭阳市榕城区、丽江市玉龙纳西族自治县、佳木斯市郊区
白城市镇赉县、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、昆明市寻甸回族彝族自治县、常州市钟楼区、抚州市东乡区、天津市武清区、泉州市德化县、天津市西青区、平凉市泾川县、铜陵市枞阳县
太原市晋源区、海口市龙华区、榆林市米脂县、黄冈市红安县、大兴安岭地区塔河县、九江市柴桑区
宝鸡市凤翔区、驻马店市西平县、芜湖市繁昌区、梅州市梅县区、果洛甘德县、毕节市黔西市
黑河市五大连池市、武汉市硚口区、绥化市海伦市、成都市锦江区、昆明市五华区、大理鹤庆县、黄石市大冶市
全国服务区域：湛江、四平、迪庆、茂名、阜阳、晋中、鸡西、新余、丽江、南昌、东营、咸阳、楚雄、大同、宣城、通辽、宁波、阿拉善盟、清远、宜春、苏州、唐山、河池、黄南、深圳、龙岩、攀枝花、黔西南、佳木斯等城市。
抚顺市新宾满族自治县、陵水黎族自治县光坡镇、广西崇左市天等县、渭南市合阳县、淮南市潘集区、临汾市安泽县、福州市长乐区、万宁市东澳镇
抚州市资溪县、昭通市大关县、邵阳市双清区、岳阳市临湘市、屯昌县南坤镇、乐东黎族自治县万冲镇、牡丹江市穆棱市、葫芦岛市连山区、郑州市金水区
临夏临夏市、遵义市余庆县、宁波市宁海县、宜昌市长阳土家族自治县、儋州市木棠镇、池州市东至县、中山市大涌镇、宝鸡市眉县、佛山市顺德区、广西百色市德保县
郴州市宜章县、黑河市五大连池市、阿坝藏族羌族自治州小金县、宁夏中卫市中宁县、南昌市东湖区、延边汪清县 黄南尖扎县、无锡市滨湖区、重庆市黔江区、直辖县神农架林区、定安县黄竹镇、哈尔滨市延寿县、常德市津市市、陵水黎族自治县文罗镇、抚州市黎川县、驻马店市西平县
黔南三都水族自治县、本溪市明山区、庆阳市华池县、福州市仓山区、陵水黎族自治县光坡镇、乐山市峨边彝族自治县、玉溪市江川区、广西百色市靖西市
东莞市望牛墩镇、榆林市横山区、苏州市昆山市、万宁市东澳镇、延边龙井市、兰州市红古区、东莞市茶山镇、衡阳市雁峰区、陇南市成县
临沧市永德县、济南市历下区、昭通市永善县、濮阳市华龙区、甘南舟曲县、鞍山市立山区、白城市大安市、吉安市永新县
屯昌县西昌镇、苏州市吴中区、金华市义乌市、黔西南兴义市、丽江市华坪县 鸡西市恒山区、玉溪市易门县、锦州市太和区、宝鸡市麟游县、驻马店市泌阳县、白银市平川区、衢州市龙游县、荆门市掇刀区
渭南市澄城县、遵义市习水县、达州市通川区、驻马店市正阳县、延安市洛川县、太原市晋源区、湘潭市湘乡市、漯河市源汇区、广西桂林市全州县
长沙市天心区、吕梁市孝义市、长春市朝阳区、澄迈县大丰镇、文昌市文教镇
临高县皇桐镇、果洛达日县、澄迈县仁兴镇、宁夏石嘴山市大武口区、广西梧州市蒙山县、荆门市钟祥市、长治市武乡县、烟台市福山区、榆林市横山区
清远市佛冈县、重庆市丰都县、本溪市桓仁满族自治县、吉安市吉州区、郑州市登封市、深圳市龙华区
内蒙古包头市白云鄂博矿区、焦作市孟州市、太原市杏花岭区、常德市澧县、定西市通渭县、内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗、铜陵市枞阳县、南昌市青云谱区、七台河市桃山区
中新社北京3月22日电 题：中国式现代化的世界意义
作者 王义桅 欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学国际关系学院教授
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？
想要读懂中国，关键要读懂中国式现代化。中国式现代化的发展道路，正是对上述一系列“现代化之问”的最好回答。
2024年2月29日，江苏南京一家制造企业内的生产景象。(资料图) 中新社记者 泱波 摄“现代化”最初是欧洲中心论的话语，以“现代—落后”、“文明—野蛮”的二元叙事形成“前现代—现代—后现代”的欧盟线性进化逻辑。第二次世界大战结束后，美国成为全球霸主，“欧洲中心论”为“美国中心论”取代，“发达—发展中—欠发达”国家叙事取代了欧洲的现代化叙事。
由于西方率先开启现代化道路，很多观点便认为，西方的现代文明代表人类文明的终极形态，其他国家只有效仿和走西方化道路，才能实现现代化和文明进步。西方国家也凭借先发优势由果溯因，将“现代化”定义为以人与自然关系为主要标志的科技革命引发的工业化、城市化、农业现代化，建立“现代化等于西方化”叙事，向发展中国家输出西方式现代化发展道路。
从世界现代化的发展进程看，西方现代化并不适于所有国家。在复制或移植西方现代化模式的过程中，许多国家在不同程度上陷入发展困境，或“水土不服”，或过度依附他国。
今天，中国以现代化自觉作答——通过走一条符合自身国情的和平发展道路，从农耕文明走向工业文明、数字文明，从内陆文明走向海洋文明，从区域文明走向全球化文明，最终走向现代化。
中共二十大报告集中阐释了中国式现代化的五个重要特征，即人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路，为人类社会的现代化设立了更为全面的标准。
2025年1月3日，湖南省永州市新田县东升农场智慧数字大棚内，工人在管护蔬菜。中新社发 刘贵雄 摄全球80%以上的民众生活在发展中国家。中国式现代化不仅具有全面推进实现中华民族伟大复兴的国内意义，同时具有深远的世界意义。
从器物层面看，中国式现代化塑造了“世界工厂”，使中国成为全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，创造了中国经济长期高速增长的奇迹，并正通过发展新质生产力，促进中国生产力和“全球南方”国家生产力的进一步解放。
从制度层面看，中国式现代化打破了西方现代化话语霸权，提供了全球南方国家实现现代化的制度参考，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界提供中国方案。
从精神层面看，中国式现代化通过分享经验与智慧，为世界共同现代化、构建人类命运共同体的美好前景。中国式现代化实践正开创现代化理论的系统集成，构建现代化自主知识体系，重塑人类现代化史。
中国式现代化有两个涵义：一是实现现代化的中国方式，二是中国创造人类好的现代化。中国式现代化之路，一方面以文明复兴扬弃了西方现代化的弊端，打破了西方文明倒果为因的叙事和话语霸权，另一方面又以“苟日新、日日新”的文明底蕴，回答了“文明如何适应时代之变、世界之变”的命题，鼓舞了文明古国实现现代化的信心，拓展了发展中国家走向现代化的途径。
中国的实践证明，现代化并不意味着破坏传统，而是对传统文化的创造性转化、创新性发展，是实现了独立自主的、关注当下而非寄托来世的、以人民为中心的、与时俱进的现代化。
此外，通过共建“一带一路”打造全球互联互通伙伴网络，通过构建人类命运共同体“把各国人民对美好生活的向往变成现实”，中国式现代化纠偏了西方以资本为中心的现代化模式，倡导人民为中心的现代化文明新形态，不仅改变了人类现代化版图，也开创了人类现代化范式、人类文明新形态。
2024年9月1日，外国学者参观浙江省义乌市李祖村的扎染工坊。中新社记者 吴君毅 摄现代化再造中国，中国也再造现代化，赋予现代化以文明的底蕴与意义。正如北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫教授在笔者新著《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》序言“中国式现代化的‘横渠四句’”中所言，“中国式现代化鼓励成为自己而非异化，走符合自身国情的现代化道路，可谓主场现代化，开启现代化史的哥白尼革命。如果说西方现代化是人类现代化的序曲，包括中国在内的全球南方国家的发展进步才是人类现代化的交响。”(完)
受访者简介：
王义桅。受访者供图王义桅，欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学二级教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、国际关系学院博士生导师、欧盟研究中心主任。出版Comparative Studies on China’s and EU’s Multilateralism: From Diplomatic Practice to Diplomatic Philosophy、《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》《“一带一路”的灯光》《时代之问，中国之答：构建人类命运共同体》《海殇？——欧洲文明启示录》等专著33部、《大国政治的悲剧》等译著3部，主编《中国北约研究丛书》《全球视野下的中欧关系》，在中外期刊发表论文300多篇。
【编辑:房家梁】