香港二四六免费资料网站: 质疑常态的观点，能促使我们采取行动吗？
更新时间： 浏览次数：746
香港二四六免费资料网站: 质疑常态的观点，能促使我们采取行动吗？各观看《今日汇总》
香港二四六免费资料网站: 质疑常态的观点，能促使我们采取行动吗？各热线观看2025已更新（2025已更新）
香港二四六免费资料网站: 质疑常态的观点，能促使我们采取行动吗？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：抚州、齐齐哈尔、郑州、新乡、吐鲁番、中山、广安、赤峰、沈阳、安顺、驻马店、黔东南、贵港、东营、无锡、永州、石嘴山、湘西、荆州、大连、白城、绵阳、太原、深圳、梧州、平顶山、克拉玛依、镇江、湖州等城市。
香港二四六免费资料网站: 质疑常态的观点，能促使我们采取行动吗？
香港二四六免费资料网站
全国服务区域：抚州、齐齐哈尔、郑州、新乡、吐鲁番、中山、广安、赤峰、沈阳、安顺、驻马店、黔东南、贵港、东营、无锡、永州、石嘴山、湘西、荆州、大连、白城、绵阳、太原、深圳、梧州、平顶山、克拉玛依、镇江、湖州等城市。
2025全年免费资料大全
香港二四六免费资料网站：
鹤壁市鹤山区、汉中市佛坪县、南昌市东湖区、中山市南朗镇、五指山市水满孝感市大悟县、西安市莲湖区、晋中市左权县、毕节市黔西市、滨州市阳信县、长春市宽城区、绥化市青冈县、甘孜乡城县内蒙古包头市石拐区、深圳市宝安区、清远市连山壮族瑶族自治县、青岛市即墨区、本溪市桓仁满族自治县、肇庆市鼎湖区、佳木斯市桦川县巴中市平昌县、恩施州鹤峰县、定西市岷县、鞍山市立山区、重庆市渝北区、龙岩市武平县广西柳州市融水苗族自治县、广西百色市靖西市、深圳市盐田区、临高县加来镇、苏州市姑苏区、文昌市东路镇、三明市尤溪县、荆州市石首市、广西河池市南丹县、淄博市博山区
湛江市徐闻县、天津市蓟州区、佛山市顺德区、凉山越西县、台州市临海市、鄂州市梁子湖区、西安市碑林区、吉林市昌邑区重庆市梁平区、滁州市明光市、南昌市西湖区、台州市仙居县、榆林市吴堡县驻马店市新蔡县、鸡西市城子河区、绍兴市越城区、北京市延庆区、东莞市塘厦镇、重庆市彭水苗族土家族自治县、海东市平安区、盐城市响水县、琼海市万泉镇、雅安市天全县
龙岩市漳平市、淮南市凤台县、茂名市高州市、大连市瓦房店市、庆阳市镇原县宁夏银川市西夏区、宁德市霞浦县、内蒙古通辽市霍林郭勒市、宜昌市当阳市、日照市东港区、万宁市长丰镇、池州市石台县、芜湖市鸠江区、舟山市定海区万宁市三更罗镇、遵义市习水县、吕梁市中阳县、惠州市惠阳区、定西市陇西县六安市金寨县、肇庆市广宁县、烟台市牟平区、保山市龙陵县、眉山市丹棱县、开封市尉氏县、郑州市惠济区
晋中市灵石县、大理云龙县、重庆市忠县、湛江市雷州市、广西南宁市西乡塘区、新余市分宜县、衡阳市蒸湘区、宝鸡市麟游县、西宁市湟源县 龙岩市武平县、红河金平苗族瑶族傣族自治县、上饶市鄱阳县、广西桂林市永福县、广西南宁市邕宁区、怀化市芷江侗族自治县、南平市顺昌县、牡丹江市林口县
万宁市山根镇、汕尾市海丰县、深圳市坪山区、三门峡市灵宝市、成都市武侯区、宝鸡市凤翔区、乐东黎族自治县千家镇甘孜理塘县、潍坊市诸城市、绵阳市梓潼县、宁夏固原市彭阳县、湘潭市湘乡市、汉中市洋县、淮北市濉溪县池州市石台县、聊城市东昌府区、遵义市习水县、阜阳市颍上县、赣州市兴国县、景德镇市浮梁县巴中市通江县、合肥市庐江县、龙岩市新罗区、定安县定城镇、洛阳市西工区红河绿春县、武汉市青山区、苏州市姑苏区、衡阳市衡南县、临沧市镇康县九江市修水县、红河绿春县、西宁市湟中区、内蒙古通辽市扎鲁特旗、汕头市潮南区、新乡市牧野区、重庆市南岸区、福州市晋安区
南平市邵武市、普洱市江城哈尼族彝族自治县、常州市新北区、三沙市西沙区、镇江市扬中市、黑河市五大连池市德阳市什邡市、德州市临邑县、株洲市芦淞区、泉州市石狮市、安庆市大观区、西安市莲湖区、安阳市龙安区天水市麦积区、文山麻栗坡县、宜宾市长宁县、贵阳市开阳县、齐齐哈尔市富拉尔基区、重庆市璧山区、北京市怀柔区、平凉市华亭县
海口市美兰区、黄冈市英山县、怀化市新晃侗族自治县、宣城市泾县、宜春市铜鼓县、文山麻栗坡县、襄阳市保康县楚雄楚雄市、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、嘉兴市海宁市、陵水黎族自治县光坡镇、甘南迭部县、广元市剑阁县、黄南泽库县、运城市垣曲县、荆门市东宝区、榆林市神木市平凉市泾川县、泰安市岱岳区、齐齐哈尔市碾子山区、鹤岗市萝北县、丽水市庆元县沈阳市和平区、怀化市沅陵县、宁夏吴忠市利通区、延边图们市、南京市鼓楼区、佳木斯市向阳区、牡丹江市林口县、内蒙古包头市昆都仑区、长治市沁源县、龙岩市永定区
扬州市宝应县、宜宾市长宁县、黑河市爱辉区、毕节市金沙县、扬州市仪征市、广西桂林市灵川县、黑河市逊克县、苏州市吴江区 安康市石泉县、广西防城港市上思县、七台河市勃利县、东莞市东城街道、赣州市于都县、商丘市虞城县
天津市宝坻区、兰州市皋兰县、济南市平阴县、渭南市临渭区、渭南市潼关县、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、娄底市双峰县、遵义市赤水市、兰州市榆中县、安庆市桐城市广西桂林市荔浦市、哈尔滨市平房区、东方市江边乡、南阳市镇平县、汉中市洋县、淮安市淮阴区、榆林市吴堡县、中山市东区街道
牡丹江市爱民区、郴州市嘉禾县、昭通市彝良县、黄冈市黄州区、德宏傣族景颇族自治州盈江县、文山富宁县、抚州市乐安县、潍坊市寿光市榆林市米脂县、延安市延长县、南充市西充县、渭南市韩城市、大理宾川县陇南市成县、白沙黎族自治县牙叉镇、普洱市江城哈尼族彝族自治县、丽江市华坪县、郴州市桂东县、汉中市佛坪县、儋州市王五镇
中山市港口镇、玉溪市华宁县、丽水市缙云县、宜昌市西陵区、咸宁市赤壁市、长治市潞城区、天津市宁河区、昆明市石林彝族自治县东方市八所镇、淮北市杜集区、惠州市龙门县、鸡西市梨树区、揭阳市惠来县、楚雄南华县、吉林市舒兰市
宿迁市沭阳县、淮北市杜集区、郑州市二七区、保山市施甸县、江门市恩平市、东莞市长安镇、上海市虹口区营口市老边区、汕头市潮南区、吉林市蛟河市、巴中市平昌县、忻州市五台县、绍兴市新昌县、忻州市宁武县、延边敦化市六盘水市钟山区、长春市二道区、广西玉林市陆川县、昌江黎族自治县七叉镇、定西市渭源县、重庆市开州区十堰市竹溪县、运城市万荣县、哈尔滨市松北区、焦作市中站区、内蒙古乌海市海南区、泉州市泉港区牡丹江市海林市、定西市陇西县、延边汪清县、五指山市南圣、亳州市谯城区
万宁市三更罗镇、武汉市江岸区、景德镇市珠山区、广西崇左市天等县、福州市台江区、绵阳市三台县宜宾市长宁县、岳阳市岳阳县、长沙市望城区、安阳市安阳县、济宁市汶上县、黄山市屯溪区、自贡市沿滩区、广西南宁市武鸣区、锦州市凌河区烟台市栖霞市、赣州市章贡区、株洲市攸县、齐齐哈尔市克东县、北京市通州区漯河市召陵区、万宁市长丰镇、七台河市茄子河区、沈阳市康平县、无锡市新吴区、昌江黎族自治县海尾镇荆州市石首市、遵义市赤水市、汕尾市陆河县、晋中市介休市、眉山市彭山区
中新社乌鲁木齐5月18日电 题：新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现？
——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇
作者 苟继鹏
位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何？2024年有何新收获？
肖小勇：2019年以来，中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘，取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群，明确了佛塔的结构，并确定其兴废年代。
遗址始建于公元1世纪，约9世纪末10世纪初废弃，前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔，根据最新考古发掘的结果判断，圆塔应是曾经寺院的核心位置，后来随着莫尔寺僧侣的数量增加，对寺院进行扩建，才有了旁边的方塔，以及周边更多的配套设施。
考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹，包括两座佛塔的塔基，含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富，涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别，以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。
2024年，莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分，它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载，武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺，但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。
新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现？其有何独特性？
肖小勇：莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址，是早期大型地面佛寺的典型代表，提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本，推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。
其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年，分为两个阶段。
公元1-3世纪为第一阶段，包括山门踏道、X号基址(山门建筑)，I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍)，圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心，附近和旁侧非对称式僧房，为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。
4世纪以后至废弃为第二阶段，增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重，出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。
莫尔寺遗址远景。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理？
肖小勇：莫尔寺遗址所在地喀什，古称疏勒，地处丝绸之路南北两道交汇处，是佛教东传中国的第一站，汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别，有“高鼻浓眉深眼”的，也有“细眉长眼圆脸”的，带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域，就开启了中国化的进程，莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。
莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响，是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。
新疆地区在佛教传入之后，又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入，多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。
中新社记者：莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义？
肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。
其考古成果，揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程，实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实，体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。
通过6年的发掘，我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活，接下来将通过对出土遗物的研究和阐释，讲好关于莫尔寺遗址的故事。
2024年，国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划，计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来，随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示，对其价值进行全面、准确阐释，整合周边各类文化资源，让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能，成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)
受访者简介：
肖小勇。受访者供图肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。
【编辑:付子豪】