新澳门天天免费精准大全2025_: 众说纷纭的现象,真正的答案是什么?

新澳门天天免费精准大全2025: 众说纷纭的现象,真正的答案是什么?

更新时间: 浏览次数:08


新澳门天天免费精准大全2025: 众说纷纭的现象,真正的答案是什么?各热线观看2025已更新(2025已更新)


新澳门天天免费精准大全2025: 众说纷纭的现象,真正的答案是什么?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:













乐东黎族自治县莺歌海镇、三门峡市渑池县、潍坊市高密市、广西防城港市港口区、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、乐山市金口河区、文山富宁县、泰州市兴化市
铜仁市沿河土家族自治县、西宁市大通回族土族自治县、大连市沙河口区、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、广西桂林市全州县、东方市板桥镇、南通市海安市、东莞市常平镇、果洛玛沁县、朔州市怀仁市
重庆市忠县、江门市台山市、曲靖市宣威市、铁岭市银州区、昭通市镇雄县
















定西市安定区、儋州市那大镇、烟台市芝罘区、大理巍山彝族回族自治县、长沙市雨花区、安庆市宿松县、重庆市大足区、伊春市铁力市、昌江黎族自治县叉河镇、潍坊市潍城区
乐山市沙湾区、万宁市万城镇、新乡市原阳县、西宁市湟中区、阳泉市盂县、荆州市洪湖市、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、广西河池市凤山县、菏泽市成武县
遵义市湄潭县、邵阳市双清区、东营市广饶县、佛山市三水区、黄冈市蕲春县、西双版纳景洪市、广西河池市南丹县、屯昌县新兴镇、广西桂林市资源县






























铁岭市开原市、佛山市南海区、定安县新竹镇、怀化市芷江侗族自治县、荆州市石首市
洛阳市汝阳县、绍兴市上虞区、西安市灞桥区、广州市荔湾区、六盘水市水城区、南平市松溪县、吉林市丰满区、荆州市石首市、凉山西昌市、西安市周至县
甘孜稻城县、襄阳市老河口市、滨州市阳信县、海口市秀英区、岳阳市湘阴县、开封市杞县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、漳州市龙文区、南通市如皋市




























曲靖市师宗县、大庆市让胡路区、长治市平顺县、孝感市安陆市、福州市仓山区、德宏傣族景颇族自治州芒市、大庆市林甸县
大同市新荣区、镇江市丹阳市、本溪市南芬区、兰州市榆中县、南阳市社旗县、果洛甘德县、长沙市芙蓉区、定安县龙门镇、临高县新盈镇
广西贺州市昭平县、延安市甘泉县、肇庆市四会市、株洲市茶陵县、新乡市红旗区、海西蒙古族乌兰县、广西南宁市邕宁区、宜宾市长宁县、德州市德城区















全国服务区域:东营、上饶、合肥、辽源、固原、贵阳、大庆、深圳、济南、防城港、沈阳、酒泉、海口、葫芦岛、娄底、池州、南通、宜宾、齐齐哈尔、绵阳、石家庄、伊犁、昭通、衢州、哈密、萍乡、红河、哈尔滨、阳泉等城市。


























内蒙古赤峰市红山区、荆门市掇刀区、南充市阆中市、中山市中山港街道、盐城市东台市
















九江市湖口县、温州市瑞安市、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、襄阳市老河口市、泉州市泉港区、滁州市琅琊区、株洲市荷塘区、中山市西区街道、渭南市白水县、武威市民勤县
















文昌市潭牛镇、甘孜色达县、普洱市景东彝族自治县、晋中市左权县、哈尔滨市阿城区、茂名市电白区、阜新市彰武县、广元市旺苍县、芜湖市南陵县
















韶关市翁源县、酒泉市敦煌市、红河石屏县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、毕节市赫章县、乐山市沙湾区、东莞市茶山镇、晋城市高平市  东莞市莞城街道、阜新市彰武县、中山市沙溪镇、长治市长子县、济南市平阴县、内蒙古通辽市科尔沁区、东方市新龙镇
















洛阳市嵩县、广西柳州市三江侗族自治县、商丘市永城市、周口市鹿邑县、红河蒙自市、南通市启东市、双鸭山市集贤县、盐城市射阳县
















天水市麦积区、荆州市江陵县、湘潭市湘潭县、抚顺市清原满族自治县、菏泽市曹县、永州市江华瑶族自治县、松原市扶余市、重庆市巫溪县、万宁市北大镇、大同市广灵县
















平凉市崇信县、张掖市民乐县、大连市旅顺口区、甘南迭部县、开封市祥符区、榆林市佳县、曲靖市陆良县、长治市武乡县




绍兴市上虞区、沈阳市于洪区、九江市都昌县、岳阳市湘阴县、黔南长顺县、六盘水市六枝特区  抚州市宜黄县、广西梧州市龙圩区、直辖县天门市、雅安市宝兴县、衡阳市衡南县、天水市清水县、陵水黎族自治县黎安镇
















杭州市滨江区、宜宾市江安县、榆林市绥德县、广西柳州市柳北区、汉中市留坝县、保山市腾冲市、临汾市汾西县、北京市密云区、黔南惠水县、广西崇左市天等县




五指山市水满、海西蒙古族都兰县、陇南市西和县、葫芦岛市绥中县、新乡市卫滨区、怀化市会同县、漯河市临颍县、徐州市邳州市、苏州市昆山市




万宁市后安镇、运城市永济市、泉州市泉港区、茂名市茂南区、梅州市大埔县、连云港市赣榆区、漳州市漳浦县
















绵阳市北川羌族自治县、临沂市沂南县、黔东南锦屏县、徐州市铜山区、乐山市五通桥区、衢州市常山县、辽阳市灯塔市、通化市梅河口市、济南市槐荫区、海东市平安区
















甘孜雅江县、锦州市义县、南阳市新野县、广州市番禺区、绍兴市越城区、湖州市长兴县

  中新社乌鲁木齐5月18日电 题:新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现?

  ——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇

  作者 苟继鹏

  位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何?2024年有何新收获?

  肖小勇:2019年以来,中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘,取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群,明确了佛塔的结构,并确定其兴废年代。

  遗址始建于公元1世纪,约9世纪末10世纪初废弃,前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔,根据最新考古发掘的结果判断,圆塔应是曾经寺院的核心位置,后来随着莫尔寺僧侣的数量增加,对寺院进行扩建,才有了旁边的方塔,以及周边更多的配套设施。

  考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹,包括两座佛塔的塔基,含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富,涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别,以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。

  2024年,莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分,它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载,武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺,但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。

新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现?其有何独特性?

  肖小勇:莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址,是早期大型地面佛寺的典型代表,提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本,推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。

  其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年,分为两个阶段。

  公元1-3世纪为第一阶段,包括山门踏道、X号基址(山门建筑),I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍),圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心,附近和旁侧非对称式僧房,为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。

  4世纪以后至废弃为第二阶段,增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重,出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。

莫尔寺遗址远景。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理?

  肖小勇:莫尔寺遗址所在地喀什,古称疏勒,地处丝绸之路南北两道交汇处,是佛教东传中国的第一站,汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时,此地有大小寺庙数百所,僧徒万余人,是当时西域主要佛教中心之一。可以说,在公元10世纪前,佛教是喀什地区流行的主要宗教,此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。

  莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别,有“高鼻浓眉深眼”的,也有“细眉长眼圆脸”的,带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域,就开启了中国化的进程,莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。

莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图

  莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响,是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。

  新疆地区在佛教传入之后,又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入,多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。

  中新社记者:莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义?

  肖小勇:莫尔寺遗址考古发掘,是丝绸之路佛教考古的一次重要发现,为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活,提供了不可多得的第一手材料。

  其考古成果,揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程,实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实,体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。

  通过6年的发掘,我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活,接下来将通过对出土遗物的研究和阐释,讲好关于莫尔寺遗址的故事。

  2024年,国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划,计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来,随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示,对其价值进行全面、准确阐释,整合周边各类文化资源,让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能,成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)

  受访者简介:

肖小勇。受访者供图

  肖小勇,博士,中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘,国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇,出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部,《西域考古图记》《穿越时光的符号:中亚岩画的解读》等译著。

【编辑:付子豪】
相关推荐: